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责任编辑：赵慧芳新京报讯（记者 倪兆中 雷燕超）今日（8月23日），新京报记者从知情人士处获悉，河南“女大学生遭性侵毁尸案”于今日在郸城县法院开庭审理，嫌犯当庭道歉，并表示愿意赔偿受害者家属70万元。该案未当庭宣判。据新京报此前报道，2018年7月16日深夜，河南郸城县19岁大一女生罗贝贝路遇陌生男子王某文停车搭讪。王某文将罗贝贝诱骗至家中性侵，后罗贝贝从16楼坠亡。次日，王某文伙同弟弟王某辗轧罗贝贝尸体，伪造成车祸现场。案发后，两人分别因涉嫌强奸罪、帮助毁灭伪造证据罪被刑拘。

决心活下去，并不意味着等在你面前的是一个美好世界。张洹需要对抗的，是一个贫困无望的北京东村艺术家深陷于其中的严酷现实。《12平米》、《65KG》等作品即是对当时现实生活的死磕式的反省。身处残酷之中而无所察觉的下场，无疑就是自我麻痹及随之而来的平庸与沉沦。《12平米》等作品让他警醒。《为无名山增高一米》、《朝拜——纽约风水》等作品是挑战现实的失败。张洹试着把山增高、把冰融化，但最终山没有变高，冰也没有变成水，反而是他自己被冰冻僵了。从某种意义上来说，这两次行为仍在《12平米》等作品的逻辑之内：围绕残酷现实展开。虽然山最后没有变高、冰最后没有变成水，但张洹的现实改变了。他来到美国并开始被美国社会认可，成为一位职业行为艺术家，被邀请至各地表演。《我的美国（水土不服）》、《我的日本》、《我的澳大利亚》等一系列行为是张洹受邀而做的表演，张洹把表演当作自己的职业，更投入地体验不同文化与自身的碰撞。以“我”为中心的命名方式在刻意强调身份的同时亦是身份的迷失。我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？几百年前高更的提问在当今依然是每个人人生道路上绕不开的问题；于现世中存在，不仅需要身体意志，更需要精神的扶持之物、灵魂的安放之处。

2005年，张洹回到中国并开始信佛，中国传统的文化精神与宗教给了他新的力量。这一年，张洹在上海拜师成为一位居士。佛法使他安静、平和。然而，对于从泥泞的现实中匍匐起来的张洹来说，佛教只是一个好梦；如果人们在佛教里生活，会让他们生活的好一些，平静一些，思想纯净。然而，安静、平和固然有助于我们自知，更重要的却是自知以后的行动。否则，现实不会有丝毫改变。《大佛》是张洹新尝试的开始：他用死的物质——骨头，做了一具坐佛；《牛皮佛脸》也是用死（整张的牛皮）去表现永生（佛）。张洹用自己人生做的注脚粗砺而有力：佛或永生，并非一味的欢乐祥和，抵达它的通道是这血淋淋的死（残酷的人生）。爱，亦并非一味的温暖明亮，只有挣扎过寒冷的暗夜才能深切的感知。

这只含着钻石汤匙出生的狗狗所拥有的财富，是从它爹地刚瑟3世那里继承的。3世的财富是从它的已故女主人德国女爵Karlotta Liebenstein那里继承的，总共6500万美元。自从女爵1992年去世，身后留下的遗产全数写到了狗狗3世名下，并通过女爵生前委托的信托基金公司进行投资管理。

文/特约撰稿 朱丽娜 香港报道同时，上述人士指出，目前市场上1年期港元利率掉期升至1.88%，创下近年以来的新高，这意味着投资者预期港元的利息将逐渐上升，愿意支付更高的成本将浮息贷款转换为定息贷款。他预测，香港银行结余在跌破1000亿港元以后，银行批发资金的成本明显上升，才会考虑调整最优惠利率。

针对产品结构单一的问题，该公司向《投资时报》表示，首先，超声医学影像设备为技术门槛高、工艺复杂的系统工程，公司需保持技术专注；其次，超声医学影像技术应用拓展潜力巨大，各领域产品设计思路、功能配置存在显著差异，虽内涵均为超声医学影像设备，但临床需求的显著差异化、使得产品结构并非单一；最后，该市场空间巨大、市场增速较快，完全可满足公司未来的长期发展空间。